Discurso politiquero

Discurso politiquero
Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia

lunes, 3 de diciembre de 2007

Resultados del Referendo de la Reforma Constitucional

Después de una larga espera, a horas de la madrugada de este lunes 03 de diciembre, se dieron a conocer los resultados del referendo de la reforma constitucional el cual, con una tendencia clara e irreversible, dio como ganador la opción del NO tanto en el bloque A como en el bloque B.
Lo único que puedo decir es que afortunadamente se rechazó este proyecto pero desgraciadamente sólo parece ser un "por ahora", de hecho, así mismo dijo Chávez anoche en la cadena nacional transmitida después de la emisión del primer boletín con los resultados.
Pero bueno, para que se informen un poco más aquí tienen el link del CNE...

Para ver los resultados por estado visiten http://www.cne.gov.ve/divulgacion_referendo_reforma/

domingo, 25 de noviembre de 2007

Democracia Universitaria


Cuando hablamos de democracia, ¿que es lo primero que pensamos? Opinión mediante el voto, candidat@s, elecciones, campañas propagandísticas, partidos políticos, gobierno de muchos o todos, etc., pues bien he aquí un pequeño relato sobre la universidad que me pone a pensar sobre qué representa la democracia.

Está comenzando el segundo semestre del año 2007 en la UCV; ésta siempre suele tener carteles y propagandas sobre conferencias, cursos, planes vacacionales, etc. Pero ahora hay algo más, algo que solo se ve en épocas electorales, la PROPAGANDA POLÍTICA. A la entrada de la UCV vemos la cara de algún fulano que nos dicen es el que necesitamos, que representa nuestros intereses (no se como, a mi ni siquiera me han preguntado mis intereses, y supongo a nadie tampoco), pero aparte de que la mayoría no lo conoce, ni siquiera nos dan una razón de por qué lo necesitamos, solo nos dicen es él la piedra filosofal (me suena algo así como vota y listo, despreocúpate). Por todos lados los partidos políticos dan la bienvenida a los estudiantes, todos en una larga “jaladera de mecate”, te ofrecen una fiesta, o lo que sea, después de dos años en que nadie daba la bienvenida a los nuevos, ahora salen como locos a abrirles las puertas, a mostrarse como los atentos, como cualquier político cuando va a un barrio a darle la mano a ancianos o niños pobres, para luego de que lo elijen se olvidan de aquellos y solo recurren a ellos en momentos de “baja de popularidad”; bueno supongo es que se acercan las elecciones y es hora de aplicar la democracia. Empieza a pasar el tiempo y llega el mes en que se darán las elecciones de los representantes estudiantiles en la universidad, los jóvenes se preparan para las elegirlos, la politiquería no se hace esperar, en uno o dos días el bombardeo de propaganda a nivel general es intenso, la universidad se me parece a un centro comercial donde nos venden estudiantes, la universidad entera entra en la “fiebre de la democracia”, hasta para ir al baño, para tomar agua, o mientras vemos clases, tenemos que calarnos una propaganda (la democracia no quiere dejarme momentos para que piense en otras cosas…)

Después de dos años se realizan elecciones para elegir representantes estudiantiles, durante todo el mes se regalaron franelas, chapas, etc., para convencer a los estudiantes cual es la mejor “mercancía que han de comprar”, una especie (diría yo) de “democracia de mercado”; toda una estrategia de mercado financiada por partidos políticos nacionales… he allí entonces el por qué del tipo de discurso político, “por la plata baila el mono”. Pero hay que destacar que la mayoría de las propagandas parecen de la llamada oposición venezolana, o del gobierno, ya que todas se orientan en la misma línea de los partidos políticos nacionales sean de una tendencia u otra, aparte de las propuestas estudiantiles. El discurso politiquero sigue prácticamente estas dos líneas; ¿es que acaso los estudiantes no podemos formar nuestro propio discurso, o tenemos que depender de lo que se dice afuera para atraer compradores (perdón electores)? Que triste es ver como la política se come a los jóvenes, y a muchos en actitud de borregos, les invade la falta de crítica, todo eso por alcanzar la victoria y el poder; además que en los partidos políticos se sigue solo los planteamientos de los “mandamases internos”. Si estas en un partido tienes que atenerte a lo que digan arriba, de lo contrario “no te vistas que no vas”, no me parece que esto sea una forma de “gobierno de todos” (bueno supongo que así funciona la “democracia”). Aquel “vota y listo, despreocúpate” que les mencioné arriba me parece ahora “vota y cállate”.

Llega el tan esperado día, a dos semanas antes del llamado “2-D”, en la Universidad.. Hay un ambiente de tensión por lo ocurrido hace varias semana en Trabajo Social (enfrentamientos entre estudiantes y pistoleros…) y lo que viene pasando en el país, sumado eso a lo que pasó en las elecciones estudiantiles anteriores cuando se lanzaron lacrimógenas. Se respira una tensa calma, todo el mundo espera a que pase algo… Por un lado en todas las escuelas te atacan como buitres para que votes por Fulano, Mengano o Sutano. En las urnas a las horas finales nadie es amigo de nadie, todos desconfían de todos… Trascurre el día y afortunadamente no se ven actos de violencia física que lamentar. A la hora de llevar las urnas todos van como si estuvieran en Bagdad o en Vietnam, mirando al que esté por allí con rabia y tensión como diciendo “si te acercas te mato” y se siente también como si cada uno estuviera caminando con el enemigo; algunos ladran consignas del gobierno, todos vienen eufóricos y en actitud de atropello, te golpean, les importa más la “defensa de la democracia” que el respeto por la integridad de los demás, cuando son éstos quienes los eligen; ¿entonces la democracia es que te trato bien cuando te necesito, y cuando llego no me importas? tod@s loc@s, cegad@s y ansiosos de poder… En la plaza del rectorado empieza un enfrentamiento entre seguidores al gobierno y la oposición, y en la actitud mas “NAZIONALISTA” empiezan a ladrarse unos contra otros bajo X o Y grito; la violencia verbal no se hace esperar, hay una mecha que podría prenderse en cualquier momento. Entre ambos bandos se respira un odio total, tod@s somos estudiantes pero aquellos que piensan distintos son idiotas, escoria, despreciables, ineptos, enemigos, “si no estas conmigo, estás contra mi”. Critican todos el pensamiento único pero “sin saberlo” ellos gritan a nombre de una bandera, una consiga o ese pensamiento que excluye al otro. La imagen de dos jaurías furiosas no salía de mi mente, el odio que se respiraba era fuerte, había una especie de violencia interna en la mayoría de los que se gritaban, y todo eso por la democracia. Por mi parte pienso es triste como los estudiantes bajo banderas e intereses políticos se gritan y odian entre si, todos deseosos del poder y de defender “su democracia”, pero pareciera que la democracia solo se puede defender con violencia, con odio, con exclusión, con mentiras…. si esto es democracia, gracias, pero yo paso.

La violencia solo crea más violencia (física o verbal); los partidos políticos solo siguen sus intereses. Solucionar los problemas de la universidad no es pegar más pancartas ni salir más bonitos en una foto. Solucionar los problemas es mantener una participación activa, discutir y aportar entre tod@s las soluciones a los problemas. No esperemos que vengan a solucionarnos la vida, tenemos la capacidad de organizarnos, no necesitamos el poder para ello, el voto no es la solución a todos tus problemas. Infórmate de que pasa en tu escuela y universidad para que tengas conocimiento del problema y empieces a pensar en las soluciones, reúnete en asambleas y discute sobre tu universidad. No necesitamos un líder, solo necesitamos iniciativa y ganas de cambiar el mundo. Acción directa a todo lo que nos perjudica como universitarios (y como humanidad en general), opina y deja a los demás opinar, no caigas en el odio y la violencia de excluir al otro, organízate con grupos afines para crear soluciones, no necesitas un partido político para ser un activista estudiantil, “Le patrón a besoin de toi, tu n'as pas besoin de lui” (Frase del Mayo Francés “El patrón te necesitas, tu no necesitas al patrón”). Necesitas ideas, conocimiento, y sobre todo mucha crítica, cuestiona todo aquello que se te presente como verdad pura… En fin, lee, piensa y actúa por ti mismo.

Por: Anocido Desconimo

martes, 20 de noviembre de 2007

¿Que hacer en caso de Lacrimógenas?


Estas en una marcha, vas caminando normalmente, cuando de pronto algo viene de la policía y cae al frente de nosotros, ¡Una lacrimógena!, empieza la gente a desesperarse y a correr y todo se vuelve un despelote, escuchas gente que te dice haz esto no hagas lo otro… pero, en verdad, ¿que debo hacer; correr, patearlas, ponerme agua en los ojos, cómo debo respirar? Aquí unos consejos útiles para saber llevarte mejor en estas situaciones:

1) Confianza y determinación, no cedas al pánico, atento de lo que te rodea

2) Asiste con conocidos, lleven consigo artefactos de seguridad, conozcan su utilidad y nombren a un monitor médico.

3) Creen un punto o una forma de reencontrarse en caso de imprevistos, ten tu teléfono con saldo o una tarjeta para comunicarte.

4) Si tienes condiciones de salud que puedan agravarse con gases o violencia, notifícalo a tus compañer@s, porta copia de récipes médicos para que ellos sepan como asistirte en caso de emergencia[1]. Evita fumar en las marchas para que no afectes tu actividad respiratoria a la hora de correr

Aja, ¿pero cuando lancen las bombas, qué hago?

Conoce la dirección del viento para saber a donde irán los gases, es imprescindible no perder de vista el proyectil o su estela, no des la espalda a la policía y no corras desesperado. Ante el disparo de una bomba lacrimógena es posible replegarse con rapidez, sin necesidad de perder el control. Protege tu nariz y boca al momento (o preferiblemente antes) de ser disparadas, así disminuyes los efectos del gas. Se puede intentar neutralizarlas (pero lo más rápido posible), cúbrelas con tierra o paños gruesos y húmedos, sumérgela en recipiente de agua (recogerla con guantes industriales), quema materiales de alta combustión próximos a la lacrimógena. De todas formas busca salir del área afectada buscando aire fresco. Si el gas lacrimógeno te rodea por todas partes o bien estás en un reducto cerrado, imposibilitado de salir, no corras ni te agites, así solo inhalaras más gas. Arrójate al piso, cierra los ojos y respiran a través del pañuelo. Relaja la actividad corporal, siéntate o acuéstate en el suelo, respira profundamente aire fresco. Si es posible, enjuágate la boca con agua y limpia tus fosas nasales. No te mojes el resto del rostro y menos los ojos ya que aumentarías el efecto del gas.

LLUVIA DE PIEDRAS Y BOTELLAS.

En Caso de que lancen piedras o botellas, lo mejor es no dar la espalda y replegarse a los lados de la vía y de ser posible resguardarse detrás de algún kiosco o techo que pueda protegerte, de igual manera busca cubrir tu cabeza con algo y si tienes algún morral o bulto trata de utilizarlo como protección. Recuerda también que las botellas al estrellarse contra el piso estallan y estas astillas pueden hacer mucho daño así que protege tus ojos cuando estén lanzando botellas y no intentes recogerlas del piso.


Esperamos que te sean útiles estos consejos y también cuéntale a tus amigos las formas para que todos estemos mejor preparados para los casos de emergencia




[1] Aquell@s con asma, problemas de carácter respiratorio, mujeres embarazadas o que se sospeche el embarazo, personas con problemas de inmunodeficiencia, infecciones oculares, portadores de lentes de contacto, niños y ancianos; deberán evitar contacto con los gases lacrimógenos.

jueves, 8 de noviembre de 2007

LAS EXPRESIONES MILITARISTAS


El militarismo ha evolucionado en el tiempo. De una experiencia violenta durante la guerra fría se ha transformado en un modelo con legitimación electoral pero manteniendo siempre sus valores de machismo, arbitrariedad, culto a la personalidad, intolerancia y represión.

El caso de Myanmar, denominación de Birmania dada por la dictadura militar gobernante del país desde 1962 cuando hubo una asonada dirigida por el general Ne Win para deponer al régimen nacionalista de U Nu, es patético al respecto. Allí comenzó una oscura noche que reprimió la rebelión estudiantil de 1988 y la del presente año encabezada por los monjes budistas.

Se produjo un intento de apertura formal al llamar a elecciones las cuales fueron ganadas por Aung San Suu Kyi pero la sometieron a detención domiciliaria hasta hoy para desconocer su triunfo. La hija del héroe de la independencia birmana es la opción alterna de occidente para el día en que los uniformados dejen de ser eficaces en cuanto a gobernabilidad.

Es un país congelado en la curvatura espacio-tiempo de la guerra fría. Esas dictaduras de los administradores de la violencia del Estado son del pasado porque la brutal globalización sólo puede ser aplicada con modelos representativos. La presión interna de los estudiantes, los ministros de culto budista y el pueblo en general, acicateada por la inflación y la pobreza, puede a la larga dar al traste con la Junta que dirige a la nación.

Es muy importante preguntarse sobre el soporte de la férrea gestión reinante. En el plano económico las transnacionales energéticas mantienen pingûes negocios en Myanmar. Total y Unocal, posteriormente adquirida por Chevron, tienen una exitosa relación comercial con los militares. Asimismo, los estrechos nexos con China e India les dan un respaldo político y los rusos, los vendedores de fusiles, helicópteros y aviones a Venezuela, le entregan el armamento necesario para reprimir al pueblo repitiendo a Chechenia.

De tal manera que el poder mundial le ha concedido siempre un apuntalamiento a los gobernantes de Birmania y ahora al recrudecer las protestas por la pésima situación existente es cuando manifiestan preocupación. Sin embargo, en una muestra de hipocresía Washington habla de sanciones económicas y armamentística como lo hicieron con el oprobioso apatheid surafricano. Las Naciones Unidas mandaron a un emisario para constatar los bárbaros procedimientos de los milicos asiáticos y fue un saludo a la bandera. Al final buscarán una negociación como la practicada con Pinochet para buscar una salida a la crisis.

Llama la atención la postura inerte de nuestro gobierno ante un acontecimiento tan lamentable como la persecución a los opositores al régimen birmano. Chávez opina con frecuencia sobre política internacional como sus declaraciones a favor de Hizbollah en el Líbano y del presidente iraní Amadinejah y acerca de cualquier conflicto pero guarda silencio ante sus colegas de Rangún.

Son dos expresiones de pretorianismo. La asiática, anclada en épocas pretéritas de la confrontación Este-Oeste. La venezolana, manifestación del neomilitarismo donde los oficiales de las fuerzas armadas mandan con espectáculo comicial incluido. Hay diferencias entre sus métodos, unos más cruentos que otros, pero hay afinidad en concebir a la sociedad como un cuartel donde la gente ejecuta órdenes. Todo en nombre del panóptico global que tiene asfixiada a la humanidad.

Humberto Decarli R.

lunes, 22 de octubre de 2007

Inconformes ante la reforma



En la situación actual que se vive, un grupo de estudiantes decidimos expresarnos ante la reforma constitucional y planteamos lo siguiente:

· La reforma solo favorece a las trasnacionales y las empresas mixtas, seguiremos cumpliendo nuestro papel dentro de la división internacional del trabajo aportando las materias primas al capitalismo mundial.

· Rechazamos un régimen violento y militar que vulnera totalmente los derechos humanos

· No queremos la centralización del poder, la sumisión de poderes públicos al dedo presidencial, la toma de la mayoría de las decisiones de la vida nacional en una sola persona, estableciendo un capitalismo de estado totalmente autoritario

· Rechazamos la administración directa de zonas estratégicas; discreción para la represión

· El refuerzo del poder militar con funciones policiales aumenta la represión y niega el derecho a la disidencia

· Rechazamos la burocratización de la participación popular

· Estas elecciones veremos un juego que no se puede ganar, que solamente ha de perderse. No queremos entrar ya que las cartas están marcadas a favor del poder. ABSTENCIÓN, demostremos el fracaso del estado, ilegitimemos la reforma con descontento electoral, manifestemos desacuerdo a un juego donde hay un único y seguro ganador.

Entonces…. ¿EN QUE NOS CONVIENEN, A NOSOTROS COMO CIUDADANOS, LOS CAMBIOS CONSTITUCIONALES?

Seguirán existiendo muertos en las calles y cárceles cada día, hospitales decadentes, etc….

Concurrir es simplemente avalar el procedimiento y consolidar el régimen contribuyendo a su legalidad.

Son sólo mejoras para el poder del Gran Hermano, buscando cada día que vivamos como en la novela1984” de George Orwell.

Comuniquémonos y organicemos desde las bases, para luchar contra este régimen militar autoritario, pero desde abajo, no controlados por unos seudo-líderes que no nos escuchan y se autonombran algo que no se han ganado. Comenta con tus compañeros formas de organización, de lucha, busca grupos afines y pelea por lo que quieres.

Por ello decimos: ¡¡¡Abstención, Autogestión, Comunicación, Organización e Ilegitimización!!!

InconformesUCV


miércoles, 17 de octubre de 2007

Insurgentes ante la reforma constitucional


Insurgentes
Diferentes organizaciones y personas del país, con trayectorias en las luchas sociales, vinculadas a diversos planteamientos de izquierda crítica y anti-autoritaria, que hemos confluido en el espacio INSURGENTES, fijamos posición ante la “reforma” propuesta por el Presidente de la República:
Las constituciones, en todos los países, reflejan siempre las relaciones de fuerza entre las diversas clases sociales que componen una sociedad. La “reforma” que hoy se propone plasma el triunfo obtenido por el capital trasnacional durante el golpe y el sabotaje petrolero del 2002-2003, concretado en la conformación de las Empresas Mixtas y la entrega de nuevas concesiones minero-petroleras al capital extranjero.

La “reforma” actual y las que seguramente vendrán, se inscriben dentro de los planes de reacomodo del capitalismo mundial para derribar los obstáculos que le impidan aumentar sus ganancias a través del control de las fuentes de riqueza energética y minera, la libre circulación de capital, bienes y servicios. Esto es lo que se ha llamado globalización o mundialización de la economía, reivindicando la naturaleza depredadora del capital mundial.

Venezuela, como proveedor energético, minero y de divisas, se convierte así en uno de los soportes de la economía capitalista, insertada completamente en el modelo civilizatorio perverso y genocida, dando un vital espaldarazo a la rentabilidad de las grandes empresas energéticas y mineras.

El objetivo principal que persigue el gran capital con esta “reforma” es dar rango constitucional a la propiedad mixta con el capital privado (vía empresas mixtas), lo que implica la entrega de la soberanía a las trasnacionales, no sólo en petróleo sino también en la minería y todos los servicios públicos. (Artículos 112, 113, 115, 301,303) Se legaliza el hecho consumado por la Asamblea Nacional en el año 2006, cuando sin realizar consulta alguna, aprobó el Contrato Marco de las Empresas Mixtas. Por medio de esta figura las empresas petroleras trasnacionales cambian su rol de prestadoras de servicios, a propietarias del 40% de los hidrocarburos que están en el subsuelo del territorio venezolano. Esto representa la esencia de la “reforma” y explica la celeridad que se le quiere dar al proceso para llevar al pueblo a legitimar electoralmente esta nueva estafa política. Una vez logrado su objetivo primordial, el capitalismo globalizado le permitirá al gobierno bolivariano una serie de cambios complementarios para asegurar la profundización y estabilidad del nuevo modelo entreguista. A partir de este momento la propiedad mixta Estado- capital internacional se convierte en la base económica de toda la sociedad, no sólo en la industria petrolera, sino en todas las ramas de la economía.

Para el logro de estos fines el gobierno – en beneficio del capital internacional- tiene la necesidad de introducir entre otros, los siguientes cambios:

1) Concentración del poder en el Presidente de la República (Artículos 11, 16, 18, 70, 136, 141, 156, 158, 167, 184, 185, 225, 230, 236, 251, 252, 305, 307, 318, 320, 321, 328, 329 y las disposiciones transitorias), en flagrante contradicción con el principio de participación y protagonismo popular. En efecto, en la “reforma” propuesta se le otorgan al Presidente los más amplios poderes, no sometidos a control alguno: Jefe de Estado, Jefe de Gobierno, Administrador de la Hacienda Pública y del Presupuesto Nacional, Suscriptor y Ratificador de Acuerdos y Tratados Internacionales, Jefe Máximo de la Fuerza Armada con poder para intervenir en todas sus unidades y decidir los ascensos de sus oficiales, Creador y Fiscalizador de Nuevos Entes Territoriales y Poderes Públicos, Generador de Presupuesto para las Misiones, designa a los vicepresidentes, establece y dispone de las reservas internacionales, controla y dirige el Consejo Nacional de Gobierno y el Consejo de Estado y establece y dirige unipersonalmente el Plan de Desarrollo del País. Es notoria la usurpación del derecho a elegir las autoridades locales y regionales al otorgarse el Presidente de la República la facultad para nombrarlas, contradiciendo su propuesta de elección de cargos públicos (art. 70)

2) Burocratización y control del movimiento popular (a través de la modificación de los Artículos 67, 70, 136, 141 y 184). El Estado norma y reglamenta en un formato único y obligatorio de participación, al que se le da el nombre de Poder Popular, nacido y administrado desde los poderes establecidos. El Poder Ejecutivo Nacional dirige por completo la dinámica comunitaria en aras de arrebatarle la autonomía histórica que han tenido los movimientos sociales en Venezuela. El poder, que constitucionalmente reside en el soberano, es usurpado y ahora es arbitraria e inconstitucionalmente “transferido” a éste por el Presidente. Para poder participar en el llamado Poder Popular, es obligatorio estar inscrito en las organizaciones predefinidas por el Poder Ejecutivo Nacional, lo que presupone de hecho la pérdida de los derechos a la libre organización y participación contenidos en el propio artículo 67.

3) Se legaliza la desregularización o flexibilización de la mano de obra, y se le presenta a los trabajadores(as) como un avance revolucionario para aprobar la reforma. (Artículos 70, 87, 90, 141) Se retoma la bandera histórica de la reducción de la jornada laboral, para ajustar las relaciones laborales a las exigencias del capitalismo globalizado, quien depende cada vez menos del trabajo para la acumulación de capital. Las grandes corporaciones mundiales han ido imponiendo progresivamente la modalidad del empleo temporal, remunerado por horas trabajadas, a manera de desprenderse del estorbo en que se han convertido los trabajadores en esta nueva realidad mundial. La CRBV contempla en su artículo 90, la reducción de la jornada de trabajo sin necesidad de ninguna reforma; en el Art. 86 el establecimiento de un sistema nacional de seguridad social gratuito, universal y público; en el art. 92 y la disposición transitoria 4ta númeral 3, la retroactividad de las prestaciones sociales a través de leyes especiales que el gobierno estaba obligado a promulgar. El tiempo libre prometido será programado y organizado por los patronos o las patronas (Art.90)

4) Se militariza la sociedad venezolana. (Artículos 11, 328, 329 y las disposiciones transitorias)

El viejo sueño de Washington de convertir a los militares latinoamericanos en agentes de contrainsurgencia, represores en los conflictos internos y de combate antidrogas se cristaliza al incorporar a la nueva doctrina militar el papel de la Fuerza Armada Bolivariana, incluyendo a la milicia popular bolivariana, en el mantenimiento del orden público y la paz interna, así como funciones de policía administrativa y de investigación penal. Esta dimensión de los cambios propuestos afectará y agravará directamente la situación de los Derechos Humanos en Venezuela. La militarización existente en todos los órdenes de nuestra sociedad no es más que el preludio para el establecimiento de un Estado Policiaco cuya coronación son la ley de Policía Nacional y la Ley Contra el Terrorismo, ambas aprobadas a nivel del ejecutivo y que son la verdadera carta bajo la manga detrás de esta propuesta de reforma

La esencia capitalista del Estado venezolano no se reforma, sino que se profundiza En la Constitución Bolivariana de Venezuela de 1999, en sus artículos 299, 301, 303 se le otorgó a la iniciativa privada junto al Estado el rol de promover el desarrollo del país; a la inversión extranjera el mismo trato y beneficios que al capital local y se legalizaron las empresas mixtas en la industria petrolera; estos artículos, esencia del régimen socio-económico del país, permanecen sin cambios y, las alteraciones a los artículos 112, 113 y 115 propuestas en la “reforma” son precisamente para darle rango constitucional a la creación de empresas mixtas en todas las áreas de la economía nacional, iniciada con la llamada apertura petrolera en la década de 1990. Con la “reforma”, a las transnacionales se le reconoce constitucionalmente la propiedad de una buena parte de nuestras reservas petroleras. Esto explica el empeño oficialista por acelerar la modificación de la Carta Magna, garantizando el rol que desde los centros mundiales de dominación se le ha asignado a nuestro país en la división internacional del capital y el trabajo: que no es más que poner a su disposición las riquezas naturales y la mano de obra barata.

Ratificamos que esto no es una simple “reforma”, estamos ante modificaciones que vulneran y trasgreden principios básicos establecidos en los primeros nueve artículos de la propia constitución.

En síntesis, se quiere establecer en la Constitución, como máxima norma jurídica, la garantía de la gobernabilidad a través de la reelección continua, la militarización de la sociedad, la flexibilización laboral, la concentración del poder político en el Presidente de la República y el control del movimiento popular, fórmulas exigidas por los centros mundiales de poder.

Esta reforma a la Carta Magna no solucionará los problemas de inseguridad, desempleo, vivienda, salud, educación y carencia de protección social que aquejan a los venezolanos y venezolanas, especialmente de los sectores más oprimidos y explotados. Dichos males propios del desarrollo del capitalismo en Venezuela, se han profundizado en los últimos 9 años, debido a la corrupción, improvisación e ineficacia de este gobierno, a pesar de contar con los enormes recursos de la renta petrolera, en medio de la mayor y más sostenida bonanza fiscal vivida por el país en su historia.

Convocamos a obreros, campesins, indígenas, excluids, estudiantes, intelectuales y privads de la libertad, al igual que a las redes sociales, etc., a rechazar la “reforma”. Ésta es el maquillaje para implantar un gobierno concentrado y de mayor eficacia para el desempeño servil de los administradores locales de la globalización.

Sólo una constitución nacida de hechos constituyentes producto de luchas sociales y no derivada de los poderes constituidos, puede llevar a cabo los cambios que la sociedad venezolana reclama desde la llegada a estas tierras de la llamada “civilización occidental”

Para lograr esto no queda otro camino que la lucha social permanente contra todos los poderes establecidos.

domingo, 14 de octubre de 2007

Jornada de limpieza de la UCV

Este jueves 18 de octubre a las 2:30 p.m. en la entrada de FACES UCV nos reuniremos para llevar a cabo la Jornada de Limpieza organizada por la Cátedra de Desarrollo Humano Hernán Méndez Castellano de la Escuela de Economía. Entre los objetivos de esta jornada están la limpieza de los alrededores de FACES y de Tierra de Nadie (claro, si asisten más personas se pueden abarcar más sitios) así como el desarrollo del programa un padrino/madrina para un árbol y, si sobra tiempo, un pequeño taller para la limpieza de los árboles.
Para que puedan disfrutar de esta experiencia sin contratiempo alguno se recomienda que lleven guantes, germicidas líquidos para lavarse las manos, gorra y una botellita de agua.
Los invitamos a unirse a esta jornada, no sólo como actividad ecologista sino también como una manera de reafirmar la autonomía universitaria, de demostrar que si tenemos un problema lo podemos resolver nosotros mismos.
Los esperamos el jueves...

viernes, 12 de octubre de 2007

Realizada Conferencia sobre la Reforma en la UCV


El pasado dos de octubre se realizó en la Escuela de Economía de la Universidad Central de Venezuela la conferencia sobre la Reforma Constitucional en Venezuela por el abogado laborista Humberto Decarli, la cual duró aproximadamente unas dos horas y en la misma se dieron breves comentarios y referencias que nos sirvieron a los presentes para entender un poco el trasfondo de esta Reforma Constitucional, ayudar a disipar las dudas y crear opiniones críticas sobre la misma; fue una conferencia muy dinámica, nos dejó mucho que pensar y reflexionar sobre esta reforma constitucional
Gracias a quienes asistieron y pronto organizaremos más conferencias de distintos temas que seguro serán de interés para el público en general.
Atte. Inconformes UCV.

miércoles, 26 de septiembre de 2007

LA REDUCCIÓN DE LA JORNADA LABORAL



Mucho se ha comentado sobre la disminución del tiempo diario de trabajo a seis horas diurnas y treinta y seis semanales. Quienes adversan al oficialismo han insistido sobre el rol de imán cumplido por el artículo 90 de la reforma de la Carta Magna para atraer electores en el próximo referéndum, lo cual es ostensiblemente cierto pero insuficiente si se analiza con más profundidad.

La actual constitución plantea el principio de contracción del horario de trabajo como una directriz programática. Con la reforma propuesta del referido artículo la cúspide del ordenamiento jurídico desciende a una suerte de rango legal o sublegal lo cual técnicamente es una incongruencia.

Pero más allá de las consideraciones técnico-legales, en apariencia su contenido puede ser apreciado como un avance social puesto que el trabajador pueda disponer más tiempo para el disfrute creador. No obstante, el sentido de la norma trasciende su efecto inmediato porque cumple un cometido seguido por la actual administración. Es importante hacer notar que esta norma constitucional no puede soportarla la pequeña y mediana industria por razones de aptitud financiera e incidiría en su minimización como ámbito generador de puestos de trabajo.

Las empresas transnacionales son las beneficiadas por este criterio porque pueden asimilarlo dada su gran envergadura y la poca capacidad de empleo generado debido a actuar en el sector terciario, especialmente en los servicios, el financiero y el especulativo. Estos segmentos económicos no requieren mucho el factor trabajo por los avances tecnológicos y los procesos de reingeniería.

La línea anterior se inscribe perfectamente en el rol asignado por los centros mundiales de poder a Venezuela. Simplemente la consideran como un proveedor energético seguro y nada más. Lo importante en la dinámica económica nuestra es la renta petrolera y no es apreciado como un país industrial. Todos nuestros gobiernos, puntofijistas o dictatoriales, han entendido muy bien esta orientación.

Asimismo, la jornada laboral en seis horas va a incrementar la flexibilización laboral. Es la tendencia de la mundialización de la economía para que los patronos puedan contratar laborantes temporales y con gran concentración de actividades por la mínima remuneración.

De la misma manera, se establece que la empresa puede disponer y programar el tiempo libre del trabajador siguiendo las coordenadas impuestas desde el poder internacional. Recuerda el estilo de las compañías japonesas, quienes manejan hasta la recreación de los obreros en su activismo totalitario corporativo.

Otro aspecto a considerar es que al trabajo se le concibe como un deber cuando antes se le estimaba sólo como un derecho como lo evidencia la sintaxis del artículo 87 de la indicada proposición presidencial. Es una postura reaccionaria entender a la actividad de labor como una obligación sobre todo si se trata de una relación de subordinación salarial. Al valorarse en esa dirección entra el Estado como gendarme para hacerlo cumplir asfixiando más aún la situación existencial de los hombres y las mujeres laborantes.

El régimen chavista se delata cada vez más como el embajador de la globalización al administrarla internamente cumpliendo el papel asignado desde el gobierno del mundo. Todo en el contexto de una vocinglería socialista y una fraseología radical empleadas para encubrir la verdadera faz del populismo militarizado.

HUMBERTO DECARLI R.

sábado, 22 de septiembre de 2007

Students Block Access To Halliburton Recruiters



Halliburton Officials Attend UW-Madison Career Fair

20 de septiembra
http://www.michaelmoore.com/words/latestnews/index.php?id=10254


MADISON, Wis. -- Students have packed a University of Wisconsin-Madison career fair Thursday afternoon, but they're not looking for a job. They're protesting Halliburton's presence at the event.

The students sat in front of the company's booth, singing anti-war songs and virtually blocking access to the company's four recruiters.

The Campus Antiwar Network is accusing Halliburton of profiting from war. Halliburton's former subsidiary, KBR, had large contracts to aid the U.S. military in Iraq. The two became separate companies earlier this year.

Some of the students attending the career fair were clearly annoyed by the disruption. Student Renee Miller stepped through sitting protesters after meeting with a Halliburton recruiter. Miller said that she's just trying to get her resume out there and get a job.

Protest organizer Chris Dohls estimated the crowd at 200 people. He stood in front of the Halliburton booth leading the crowd in song.

A Halliburton spokeswoman previously said that they thought the protest effort was uninformed.

Protest organizers said that they were inspired by a similar protest against recruiters for Dow Chemical Company in 1967. That company made napalm used by U.S. troops in Vietnam. The protest turned violent when police beat students.




miércoles, 19 de septiembre de 2007

Charla y Debate sobre reforma constitucional





El próximo 2 de octubre a las 4:00pm en la escuela de Economía, en el edificio de FACES (piso 3, aula 307) de la Universidad Central de Venezuela, se realizará una charla sobre la reforma constitucional dictada por el abogado Humberto Decarli Rodríguez, donde se presentarán y debatirán los siguientes temas:

1. Consideraciones básicas: elementos existenciales del Estado.

2. El mundo normativo. La moral, el derecho, la religión y los convencionalismos sociales.

3. Origen constitucional.

4. El Poder: teorías.

5. La pirámide kelseniana.

6. La constitución bolivariana.

7. El proyecto de reforma: apreciaciones sobre la concentración del poder en el presidente (atribuciones, política monetaria, Jefe del Estado, Jefe de las fuerzas armadas, la política internacional), la nueva geometría del poder, las empresas mixtas y la doctrina militar nueva. Su análisis por artículo.

8. Sentido de una posición frente a la reforma.

¡¡Asiste!! ¡¡Infórmate!! ¡¡Pregunta!! ¡¡Discute!!

UCVistas inconformes


domingo, 16 de septiembre de 2007

Realizada 1era jornada de intercambio y/o donación de guías


El miércoles 12/09/07 entre las 9:30am y las 12:15pm se realizo la 1ra jornada de intercambio y donación de guías en la escuela de Economía UCV, donde durante varias horas estuvimos regalando (pq eso es preferible a botarlas) varias de nuestras viejas "guías".... La convocatoria no estuvo nada mal ya que asistieron gran variedad de personas entre esas horas llevandose todas las guías que podían.
Como no podíamos tener guías para todos los asistentes acordamos hacer una lista de correo para crear como una especie de red de comunicaciones en la que podremos informar a los demás las "guías" que tenemos guardadas y podemos regalar, o de las que necesitemos, tratando de hacer una especie de inventario de lo que tenemos acumulado.... Nosotr@s podemos ser los intermediarios, o entre las mismas personas pueden ponerse de acuerdo y dar o recibir las "guías"... Un@s compañer@s propusieron volver a hacer otra jornada como la del miércoles, si alguien quiere participar seria cuestión de organizarnos y realizarla...

Por parte del grupo Inconformesucv ahora tenemos los siguientes materiales:

Una guía de ejercicios de Matemática 2,

Una guía de Benjamin A. Frankel "La Guerra Federal y sus Secuelas 1859-1869"; Del libro Formación Histórica del antidesarrollo de Héctor Malave Mata los capítulos de: "Estructura económica de la formación colonial" (2 "guías"), "Las herencias de la república semicolonial", "La patria de los Monagas", todas estas de Historia de Venezuela

De J. T. Ashton "La Revolución Industrial", Jean Fourastie "¿Por qué trabajamos?", C. Wrigth Mills "La Imaginación Sociológica"; Edgar Morin "El Paradigma Perdido", "El último uno por ciento de la historia humana", M. B. Kédrov y A. Spirkin "La Ciencia", John J. Mancionis y Ken Plummer "Sociología", George Ritzer "Teoría Sociológica Clásica", Donald Light keller Suzanne "Socialización. Capitulo 5"; todas estas de Introducción a la sociedad (estas son de Erika Avila, aunq suelen ser las mismas para los distintos profesores.)

Eduardo del Llano "El imperialismo", Mercedes vargas "La Revolución Industrial (trabajo de Ascenso)", Chela Vargas "Problemas del Método de la Historia", Económica", Maurice Dobb "Transición del feudalismo al Capitalismo", Maurice Lee "Naturaleza d las fluctuaciones" "Historia de los hechos económicos contemporáneos" "la evolución del sistema monetario internacional", Ignacio Martín Uriz "Crisis Económicas del siglo XX", Paul Bairoch "Las grandes cesuras económicas y sociales"......Y unas "guías" sobre Alemania e Italia , la segunda guerra mundial, El Imperialismo y los ciclos de coyuntura de la profesora Chela de Historia Económica I (Estas últimas para quienes no vean historia con Chela, tendrían que preguntarle la bibliografía a su profesor para ver si éstas le sirven)

Unos ejercicios de Matemática I

Un texto sobre3 el Sistema de Cuentas Nacionales del banco Central de Venezuela

Exámenes de Gillermo Ortega (Economía Internacional II)

Ejercicios de Estadística I

Prácticas de Eduardo Moreno (Contabilidad)

Exámenes de Macroeconomía II de J. Pineda

Ejercicios de Matemática IV

"Guías de Micro II de Vivancos

"Tratado de teoría Económica" Francisco Zamora, guías sobre el Monopolio, "Poder de mercado y Fijación de precios (Capítulo 5)" Fernández y Tugores, capítulos del libro de "Microeconomía Intermedia" del Hal R. Varian, específicamente del capítulo 1 al 8, y los capítulos 18, 19, 20,21 y 22

viernes, 7 de septiembre de 2007

Jornadas de Intercambio y donación de guías en la escuela de Economía UCV


El día 12/09/2007 a partir de las 9:30am en el piso 3 de la Escuela de Economía en la Universidad Central de Venezuela, el grupo Iconformes invita a todos los estudiantes de Economía a participar en la 1ra jornada de intercambio y donación de guías.

La jornada es muy sencilla, nos ubicaremos en el Hall del piso 3 en el edificio de FACES UCV con todas nuestras guías acumuladas durante estos años, pero que ya no las utilizamos. Luego los estudiantes podrán traer sus viejas guías para intercambiarlas por unas nuevas, o simplemente donar aquellas que ya no utilicen y/o buscar las que les hagan falta.
El fin de esta jornada es que entre las guías que vayan regalando los estudiantes, podamos ir acumulando nuevo material para quien lo necesite. Con esto buscamos crear solidaridad entre los mismos estudiantes de la escuela, y conciencia sobre la importancia de reciclar y compartir.....

lunes, 27 de agosto de 2007

CARACAS: Convocatoria al homenaje a Simón Sáez Mérida



CARACAS: Convocatoria al homenaje a Simón Sáez Mérida

El próximo jueves 06 de septiembre, a las 05 y 30 de la tarde, se realizará un homenaje a Simón Sáez Mérida, tras cumplirse dos años de su desaparición física y con motivo del lanzamiento del folleto "Hay hombres que luchan toda la vida", en donde se recoge el discurso de su última aparición pública.

Simón Sáez Mérida, (1928-2005), murió como vivió: luchando contra la oscuridad. Agitador incansable, historiador, profesor universitario y gremialista. Luchador contra el dictador Marcos Pérez Jiménez en la Acción Democrática (AD) de la clandestinidad, fundador del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y de la revista Al Margen. Protagonista del llamado "Carupanazo" y de la lucha insurreccional de la década de los 60´s, tras lo cual se desempeña como educador y gremialista, participando en diversas iniciativas sociales, como la lucha contra la privatización de la seguridad social y la educación superior. Su experiencia y rebeldía ingobernable lo llevan a ser uno de los primeros que, desde una perspectiva de izquierda revolucionaria, denuncia a Hugo Chávez como una continuación de la llamada "Agenda Venezuela", profundizando la subordinación del país a las principales tendencias de la globalización económica. Este gesto, a contracorriente del oportunismo político y claudicación servilista, lo convierte en una referencia para todos aquellos que actualmente se enfrentan al avance del capitalismo de Estado y el autoritarismo. Este espíritu se recoge en "Hay hombres que luchan toda la vida", cuyo prólogo ha sido escrito por Domingo Alberto Rangel. El texto ha sido impreso en una coedición del periódico El Libertario ( www.nodo50.org/ellibertario) y la Cucaracha Ilustrada, iniciativa editorial de la Organización Nelson Garrido (ONG).

En el evento participará Inés Sáez Mérida, su compañera de toda la vida, amigos y antiguos militantes del MIR. Se proyectará un audiovisual sobre Simón y el joven cantautor David Domínguez le dedicará lo mejor de su lírica.

El homenaje a Simón Sáez Mérida se realizará el próximo 06 de septiembre a las 5 y 30 de la tarde en la sede de la Organización Nelson Garrido (ONG), ubicada en la Avenida Maria Teresa Toro de las Acacias, entre las calles Cuba y Centroamérica, Residencias Carmencita (casa amarilla). Si se desplaza en Metro la estación más cercana es Los Símbolos, salida Avenida El Parque. El teléfono de la ONG es 0212-632.52.91 La organización del homenaje es realizada por el periódico El Libertario (www.nodo50.org/ellibertario ).

jueves, 9 de agosto de 2007

LA CONCENTRACIÓN DE PODER



HUMBERTO DECARLI R.

Uno de los rasgos característicos del actual nivel del modelo populista es la concentración de poder. Se manifiesta en todas las iniciativas normativas así como en la praxis del desempeño de la gestión. La tendencia es acumular en manos del presidente el mayor número de atribuciones y en los hechos abusar recurrentemente del ventajismo y la trasgresión sólo porque la máxima cabeza del Estado lo ejecuta.

En el plano jurídico presenciamos cómo se ha desvanecido la autonomía de organismos y entidades del poder. La ley de los Consejos Comunales es una muestra evidente de aumento del control por parte de Miraflores. Una comisión presidencial es la que coordina, supervisa y al final determina el empleo de los recursos de estos entes. Con esta competencia se manipula desde Caracas el curso de sus actividades estimulando su accionar soslayando a las alcaldías y ayuntamientos.

Asimismo, hay un instrumento creado mediante el ejercicio de la Ley Habilitante. Es la Comisión Central de Planificación cuya finalidad es unificar los criterios gerenciales en desmedro de la autonomía funcional y financiera de los órganos adscritos a los ministerios. Con este paso se otorga a la administración central la dirección de todos estos cuerpos descentralizados.

Igualmente la anunciada reforma constitucional contiene aspectos dirigidos a una mayor densidad de potestades en la figura máxima del ejecutivo. Primero, con la permisión de reelección indefinida o continua del presidente, movimiento efectuado para legitimar la permanencia del mismo personaje el mayor tiempo posible barnizada por la bendición de la carta magna.

Segundo, la reformulación territorial resucitando una vieja idea guzmancista como es la creación de los denominados territorios federales socialistas con los cuales se puede cercenar de población y espacio físico a los estados regionales con el objeto de mandarlos directamente con gobernadores designados a dedo y la ejecución presupuestaria sin intermediarios.

Como se puede apreciar, son movimientos diáfanos para llevar la decisión a pocas manos o mejor dicho, a una sola. Es una tendencia del devenir de la democracia clientelar vigente ahora orientada hacia un autoritarismo ilimitado sin necesidad de asonada de ningún tipo. No podía ser otro el desenlace de los desaciertos del puntofijismo visto desde el ángulo del esquema imperante.

Todos estos desplazamientos se han cumplido sin debate alguno sino con los úcases del ocupante de la jefatura del Estado. Junto al militarismo, el armamentismo y el culto a la personalidad configuran la quintaesencia del régimen. Para ello ha contado con una oposición desfasada, la anuencia de los factores mundiales de poder contentos por la gobernabilidad concedida por Hugo Chávez y por supuesto, la hipertrofia de los petrodólares.

Las anteriores circunstancias se han conjugado para permitir las tropelías referidas. Sin embargo, cuando la renta petrolera no les alcance por la hiperbolización de las erogaciones estatales podrán presentarse signos de crisis y allí actuarán los agentes del dominio internacional. La experiencia de C.A. Pérez es un antecedente digno de estudiar para la comprensión de la misma dialéctica histórica atravesada por Venezuela. Las bonanzas financieras derivadas del precio del barril han sido manejadas por igual desde la óptica de la democracia representativa no importa quién se encuentre detentando el andamiaje del poder.

martes, 31 de julio de 2007

Autonomía Universitaria en Riesgo

El alza del movimiento estudiantil para demostrar su descontento con lo que sucede en nuestro país es un acto de responsabilidad con Venezuela. Lo lamentable es el motivo que despertó finalmente a los estudiantes universitarios, que durante años permanecieron apáticos, y que no muestra el verdadero potencial de nuestro pensamiento.

El cese de la concesión del canal de televisión RCTV no debe ser motivo de reacción por parte de quienes seremos el futuro de nuestro país. Debemos evaluar la situación y preguntarnos si realmente vale el esfuerzo defender a una empresa privada que nunca ha mostrado interés por los estudiantes, además de contribuir a la desmoralización de los televidentes a través de su programación sexista, amarillista y sin contenido de calidad que alimente a la cultura nacional. Habría que preguntarnos si RCTV era sinónimo de libertad de expresión: si todos podíamos participar o si sólo lo hacían los que complacían los intereses de Marcel Granier.

La oportunidad se ha prestado para que la Autonomía de nuestra Universidad se vea vulnerada por el Gobierno Nacional, que siempre está sediento de poder y que no ha logrado tomar posesión de nuestra casa de estudio. Tanto al actual presidente como a los futuros se les debe recordar que la Autonomía Universitaria no se negocia y no necesitamos recibir señales de amenaza para defenderla.

Pero ¿cómo han aportado al movimiento los líderes estudiantiles?, la respuesta es sencilla: como oportunistas politiqueros. Hasta el momento no hemos logrado avanzar, el tema de la defensa de RCTV tampoco ayuda, pero existen argumentos dentro de los grupos de estudiantes que no son tomados en cuenta por estos seudo-líderes, probablemente por conveniencia, e incluso nos queda la duda de si están siendo respaldados por los partidos políticos que sólo han logrado hacerle daño a nuestro país durante años, porque si se analizan sus conductas se podrán encontrar varias semejanzas: el uso de los medios de comunicación que sólo informan lo que les interesa (y además tergiversado), la salida de la Asamblea Nacional (a pesar de estar en cadena nacional), la continúa repetición de frases trilladas, la defensa de grupos irracionales que han destruido a nuestro país (sólo porque comparten su descontento con el Gobierno), la falta de argumentos, además de otros aspectos.

Si la verdadera intención es protestar para que nuestros derechos se cumplan y Venezuela mejore, debemos hacerlo con seriedad y no con excusas que pueden ser fácilmente invalidadas.

Los estudiantes universitarios tenemos mucho más por qué manifestarnos, pero si no se permite que lo hagamos seremos vencidos antes de la batalla. Es necesario organizarnos para concentrar el intelecto de los estudiantes, de esa manera seremos indestructibles.

La Autonomía es un tema que afecta a los estudiantes, profesores, obreros, personal administrativo, entre otros, y todos deben ser tomados en consideración. Mientras nosotros mismos no velemos por que se cumplan los derechos de todos los miembros de nuestra comunidad universitaria, estaremos poniendo en riesgo nuestra Autonomía, aparecerán los interesados en apoderarse de lo que es nuestro y lograrán arrebatárnoslo bajo la excusa de ellos sí ser capaces de resolver nuestros problemas.

Las exigencias que hace Venezuela a la Universidad Central de Venezuela son: a los estudiantes para que tengan un pensamiento crítico y cometan acciones constructivas, a los profesores para que faciliten las vías para el desarrollo de nuestro intelecto; a los trabajadores para mantener a nuestra Universidad en óptimas condiciones de funcionamiento y a los entes rectores les toca la labor más importante: velar porque los estudiantes, profesores y trabajadores ejerzan sus funciones de manera correcta y armoniosa.

La UCV es independiente, capaz, tiene las herramientas necesarias, pero está amenazada. El motivo para ejercer cargos directivos debería ser la mejora del sistema, no satisfacer necesidades de poder sin aportar ni ser productivos. La discriminación dentro de la UCV debe ser repudiada, la lucha por el poder de los bandos políticos extremistas que sólo velan por sus intereses debe ser eliminada, basta de politiquería, bienvenidos sean quienes estén dispuestos a trabajar por una mejor UCV.

sábado, 21 de julio de 2007

Un régimen militar


DOMINGO ALBERTO RANGEL
El Mundo /Caracas , 19 de Julio de 2007

Un régimen militar

El régimen bolivariano, socialista y patriota del comandante Chávez es, ante todo, un régimen militar.

Ser socialista y patriota ya es una contradicción restallante. El socialismo es internacionalista, lucha por abolir las fronteras y superar, cuanto antes en la historia, la etapa del Estado-Nación que la humanidad empezó a vivir hace cuatro siglos o más. Socialista patriota es como gélido hirviente o sólido líquido, una contradicción por sí misma. ¿Por qué, sin embargo, semejante contradicción, grotesca como pocas, ha podido prosperar en la Venezuela de los últimos ochos años? Porque en el mundo de las farsas todo es admisible, diríamos a guisa de respuesta que por tajante erradique o extinga la discusión. Sin embargo... El régimen bolivariano lleva ya ocho años imperando y parece destinado a durar otros años más. Desaparecerá como todo régimen en Venezuela, derrotado por un cuartelazo porque -otra pregunta se impone ahora- ¿cuándo ha habido aquí cambios por la vía electoral? Jamás, el presente régimen caerá -nadie puede precisar cuándo- el día en que otra generación de militares decida enviarlo de paseo, igual a lo ocurrido en 1945, 1958 y 1992. La historia repetitiva de los cuartelazos, hincada en Venezuela por Pedro Carujo, no parece destinada a cesar hoy mismo, tiene ella, por el contrario, vida lozana como para penetrar hondo en el siglo XXI. Aquí puede decirse, lo que dijo Voltaire de Prudis, que un ejército ha conquistado un país.


CAMARILLA OCULTA


Insistamos, lo de bolivariano y socialista, otra contradicción tan restallante como la de socialista y patriótico, es tolerable y puede seguir subsistiendo porque el régimen es militar y militarista. ¿En qué sentido es un régimen militar? En el único sentido que determina la naturaleza de un régimen político. ¿Qué rasgos caracterizan a quiénes en el Estado toman en un momento o en una etapa determinada las decisiones políticas? Los que monopolizan las decisiones en este régimen son todos ellos militares. Hay un gobierno, una camarilla oculta que, tras bastidores, rige al Estado. Diríamos para redondear este aspecto del análisis que Chávez mismo, tan autosuficiente, es como un actor que tiene detrás de él, oculto para que no lo vea el público, un apuntador.


A Chávez lo guía, controla y manda una camarilla de militares retirados y activos que son en este régimen quienes toman las decisiones o dicen la última palabra. Así como cuando Gómez mandaban los tachirenses y sólo ellos, bajo Pérez Jiménez los militares y con los adecos la Vieja Guardia, con Chávez sólo gobiernan los uniformados, así estén retirados. Ellos deliberan y resuelven todo, los civiles ejecutan sus órdenes o traducen sus decisiones al plano de la práctica. Las palancas fundamentales del Estado reposan bajo el control de los militares. ¿Desde la salida de Miquilena ha habido alguien que no sea militar retirado en Relaciones Interiores? Pero no es sólo allí...


Los militares controlan o ejercen el cargo clave en la Cancillería. Y ejercen por igual, como titulares o como contralores, los ministerios de importancia estratégica. Siete u ocho gobernaciones de estado son ejercidas por ellos. Algunos, por cierto, como el de Carabobo, tienen, según confesión propia, dos camionetas Hummer en su finca de Barinas y otras dos en Valencia. Aprovechado el muchacho... Sin embargo, nada de eso tiene importancia como signo. Lo peor es que los militares se han apoderado, como hicieron en Rusia sus cofrades hace años, de todo el Estado y de la política.


¿No es un signo ominoso que la única discusión sobre el partido oficialista se haya empeñado entre dos militares, Müller y Ameliach? Ese partido es una carroña moral, ya lo sabemos, pero es la carroña que gobierna. El comandante Chávez no es un tirano militar, pero sí es el representante en el poder de una camarilla militar.

sábado, 14 de julio de 2007

Dos minutos de odio en Antímano

Por Rafael Uzcátegui (*)

El viernes 01 de junio, a petición de los estudiantes, algunas organizaciones de derechos humanos venezolano que integran el Foro por la Vida acordaron asistir a la manifestación convocada para ese día en calidad de observadores. La decisión aspiraba ayudar a resguardar el derecho a la manifestación y la integridad de los estudiantes de diferentes instituciones públicas y privadas, los cuales pretendían movilizarse hasta El Paraíso, y de ahí a la Asamblea Nacional, en protesta por el fin de la concesión a RCTV. De esta manera, una docena de activistas en derechos humanos nos encontrábamos ese mediodía en las puertas de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), en la delgada área que separaba a los universitarios del cordón policial que rodeaba la concentración. Cómo se sabe, la Policía Metropolitana impidió la marcha recibiendo órdenes de arriba, que afirmaban que la misma era ilegal debido a la ausencia de un permiso de la Alcaldía de Caracas.

Tras momentos de tensión, la llegada de un contingente de universitarios de la UCV y otras universidades, el reacomodo del cordón policial, la llovizna, la breve caminata hasta la Conferencia Episcopal Venezolana, el aguacero, la llegada de un grupo de diputados y la posibilidad de que los estudiantes tuvieran un derecho de palabra en la Asamblea Nacional, la jornada de protesta parecía haber llegado a su fin, ya casi despidiendo la tarde. Durante todo el periplo la consigna que más se escuchó fue "No somos golpistas, somos estudiantes".

Los que aún esperábamos sobre el asfalto mojado, nos devolvimos a la Católica para cortar camino a la estación del Metro de Antímano. Las manecillas daban las seis de la tarde. Confundidos entre los adolescentes, con el sudor acariciándonos la espalda, conocimos por los espontáneos fiscales de circulación dentro del campus que la estación del Metro no funcionaba por el momento. Empanadas y té, conversas fortuitas, 30 minutos de espera. El anuncio de reapertura hizo que más de un centenar de almas cansadas desfiláramos por la pasarela que acerca a los ucabistas a la estación. Paso redoblado de este lado, del otro, los demonios exiliados de Pandora.

Para terminar así la jornada, hubiera preferido bailar sobre perdigones y perderme en los torbellinos de brazos que preceden a los culatazos de fusil. Para ver lo que vi, quedar ciego por el jugo ácido de las lacrimógenas, tosiendo soberbias coaguladas con sangre por las fosas nasales. Antes de sentir aquello, perder un zapato, abotonarme mal la camisa y empeñar la razón a plazo fijo durante toda una semana.

Una doble columna de policías metropolitanos extendía una doble fila entre la entrada de la Ucab y la estación del Metro de Antímano. En el medio de este túnel azul petróleo un oficial filmaba a sus transeúntes. Detrás de los policías un grupo de alrededor de 200 personas escupían, gritaban, vociferaban, gesticulaban descomponiendo sus rostros, tensando los músculos de sus manos, pateando furiosamente el piso. Caminando sobre el vértigo, debajo del "¡asesinos!, ¡golpistas!, ¡oligarcas!, ¡hijosdeputa! y ¡maricos!", los estudiantes delante ponían cara de desentendidos. Yo me reducía a dos cuartas de estatura. 5 horas antes el Defensor del Pueblo afirmaba que el presidente no quería enfrentar a la gente entre sí. Pero yo, en ese preciso momento, recordé que la sociología me había enseñado a utilizar correctamente las categorías analíticas. Y nada se me pareció tanto a la palabra que pronuncié al final de aquel linchamiento simbólico: fascismo. Si las palabras crean realidades, desde ese día tengo los labios quemados.

Como si los cuervos no volaran ya suficientemente alto, los vagones dirección Zona Rental arribaron al andén en oscuras, en tinieblas permanecieron y en sombras transportaron la respiración cortada de quienes escapábamos del frenesí. En el siguiente andén, puntualmente, encendieron la luz para recibir a los nuevos pasajeros.